Cancion laverinto

Publicado en Cancion laverinto, Espectáculos o Setembro 22, 2011 por arraiana


canción laverinto,
Confesión de pistas al hilo (los puntos son de la cicatriz) de una
trapecista distraída,
entre ventanas del paladar y tejidos de la saliva:
un precipicio en los labios baja por lo interminable de ese pequeño
gesto a punto de decir… un salto del silencio en la boca.
Cuéntame el argumento de un beso
(al fondo diferentes longitudes, latitudes del siempre mismo
abrazo)Y el grito, ¿en qué consiste? – pausa corta     -     pausa larga


-
¿qué es lo que falta?              Responde..
el beso la saliva en un precipicio del silencio el grito, a punto de decir,
silencio. responde el silencio
responde:
y responde…
Canción Laverinto es el observatorio de un proceso de revelado en el
tejido de una obra que alberga dentro otras obras posibles a desvelar, cuyos itinerarios pueden cambiar dependiendo de los diálogos, las
trayectorias y combinaciones que se formulan en cada puesta en convocación.
Se trataría de una obra que, respetando sus anclajes fundamentales, es capaz de aceptar la maleabilidad de sus materiales y que atendiendo a la
profundidad de lo inmediato, la presencia del error y la aceptación de los límites como posibilidad, da lugar a la visión de paisaje.
Conjugación de múltiples encuadres de la mirada…que viaja desde la percepción del instante hacia la articulación de volúmenes, plano-secuencia-
fotogramas-fugacidades de una arquitectura ambulante, texturas que traza la atmósfera de nuestra posible canción la-ver-into.
En la búsqueda del cuerpo como instrumento resonador de un sentir que piensa, que muestra la vulnerabilidad en lugar de disfrazarla, colaborando
con el acto de  aparición, transcurriendo en esa frontera evanescente entre lo público y lo privado y sus posibilidades de ser habitado, traspasado,
permitiéndonos así la impregnación de lo que convive, esa horizontalidad (el “entre” cosas, casas, cuerpos), de… ¿qué es lo qué te mueve?
¿tienes tiempo?
Dentro del tiempo.
La acústica del espacio como protagonista.

creación:
Raquel Sanchez, Mónica Valenciano, Estela Lloves y Sara Paniagua
interpretación:
Raquel Sanchez, Mónica Valenciano y Sara Paniagua
asesoras  artísticos:
Ixi Rozas y Nagore Navarro
agradecimientos:
Tania Arias, Norma Kraydeberg, Mónica Cofiño, Angel Sánchez, Paquita González y Santiago Latorre.
con la colaboración de:
Bilboeszena ( Bilbao),
Centro Cultural Las Navas de Riofrio (Segovia),
LP ́11Espacio Práctico (Barcelona),
y L´animal a la esquena (Gerona)
subvencionado por:
Ministerio de Cultura

 

     

Canción laverinto (ocupación/práctica)

Publicado en Cancion laverinto, Espectáculos o Marzo 2, 2011 por arraiana

19 de marzo, 20h
La Porta
, Barcelona

Duración: 2h 30min

Con: Mónica Valenciano, Estela Lloves, Raquel Sánchez y Sara Paniagua
Con la colaboración del Centro Cultural de Navas de Riofrío y La Losa

Canción Laverinto nace como una propuesta de convocación a partir de un mapa-cartografía de imágenes submarinas extraídas del libro de Mónica Valenciano Un pescador con subtítulos, como invitación a la creación de un campo de trabajo personal lanzado a Estela Llovés, Sara Paniagua y Raquel Sánchez para la construcción el tejido de nuestra propia Canción Laverinto.

En un principio apuntamos al entrenamiento de la percepción: del tiempo, la perspectiva, el manejo del zoom-el fotograma-la secuencia, el plano-secuencia, planocontraplano, abriendo de ojos todo el cuerpo (hacia una gramática del sentir).

Esta primera etapa dará lugar a tres partituras independientes abriendo un espacio de colaboración que tendrá como objetivo la exploración del tejido, a través de la puesta en juego de los diferentes materiales; sus relaciones, tránsitos, paisajes, arquitecturas ambulantes, en construcción de los diferentes planos, texturas, situaciones, la creación de volúmenes… Fugacidades que trazan la atmósfera de una posible “canción laberinto” … ..lover-in-to, sets-partidos, circuitos de material al encuentro de aquella tercera cosa que revela el funcionamiento del tejido.

Desde lo más ínfimo de la cosa-casa-cosmos hacia los múltiples encuadres de la mirada. Diferentes tamaños, latid-tudes, longitudes, profundidades de la piel y lugares de un abrazo, por ejemplo. Del entresijo, de la entre-cosa.

¿Tienes tiempo?
Dentro del tiempo.
El espacio como protagonista

♦ Del 14 al 18 de marzo Canción laverinto ocupara el espacio de La Poderosa con su práctica, estará abierto al público el 17 de marzo de 16 a 18h.

♦ Ver también: Taula_Talk. En torno al trabajo de Mónica Valenciano con la coreógrafa y Ana Buitrago, el 16 marzo a las 19h en La Porta.

“Flordehueso/Knochenblume” en Castelló

Publicado en Espectáculos, Knochenblume o Xaneiro 22, 2011 por arraiana


Data: 28 de gener
Hora:   20:00 h

http://www.eacc.es/

Knochenblume en diciembre

Publicado en Knochenblume o Novembro 26, 2010 por arraiana

2, 3, y 4 en la sala Triangulo, Madrid a las 20h30

11 y 12  en el Teatro Mirinãque, Santander

17, 18 y 19  en el Teatro Ensalle, Vigo

 

con el apoio de:

Sonntag, un dia soleado

Publicado en un dia soleado o Outubro 10, 2010 por arraiana

Me gustaría desenroscarme la cabeza, atarla a un hilito y llevarla de paseo..

Encontro Artes Escénicas Foro Costa da Morte

Publicado en abreme o tempo, Espectáculos, Festival, respirame curva o Xuño 23, 2010 por arraiana

12-17 de xullo en Muxía

Festival entredanzas 25-27 xuño

Publicado en abreme o tempo, Festival, respirame curva o Xuño 23, 2010 por arraiana

“Abreme el tiempo, respirame curva”:

estrena dia 25 de xuño às 19h e 21h,

no Cemitério de Bonaval, Santiago Compostela

Knochenblume (boneflower)

Publicado en Knochenblume o Xuño 8, 2010 por arraiana

Knochenblume (Boneflower) trailer from cia Arraiana on Vimeo.

Omixochitl

Publicado en Knochenblume o Xuño 8, 2010 por arraiana

Polianthes tuberosa

El nombre común se deriva del latín tuberosa, es decir, hinchada o tuberosa, en referencia a su sistema de raíces. Polianthes significa “flor gris”.

Los aztecas la llamaron Omixochitl o flor de hueso. En México se le conoce con el nombre de amole.

La planta tiene un lugar destacado en la cultura india y la mitología. Las flores se utilizan en las ceremonias de boda, guirnaldas, decoración y diversos rituales tradicionales.

a nosa relación co presente

Publicado en artigos, imprensa, Knochenblume o Xuño 2, 2010 por arraiana

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